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日前台北市議員王欣儀提案家長對性平教育內容應有「更多、更高」的參與權，雖然曾燦金局長不同意，但這顯示國內性平運動已有反挫聲音出現。同時，在大法官會議已解釋同性婚姻合法的法理基礎下，我們有必要考慮所有被性平教育影響的利害關係人，包括家長，並重新檢視現今性平教育推動的問題。
持平而言，台北市家長的確對教育的意見特別多，因為他們大部分是中產階級，也受過高等教育。但教育事務本就是地方權限，且學童的性舉措仍有法律後果，家長是法定監護人，代表家長也須為學童行為負責。曾局長想要阻卻家長對性平教育現場及內容發聲，既不符合地方自治精神，也忽略了家長亦是性平教育的利害關係人，是為鄉愿。曾局長甚至說出，「家長在監護權和教育權有所混淆，那以後學校豈不就都交給爸媽教育好了」這樣自以為是的愚昧說法。《性別平等教育法》僅賦予各級性別平等教育委員會推廣及研發性平課程的功能，即性平會並非法定制定性平教材的單位；且教育部並未頒布性平課程的課綱，故目前沒有一個團體可宣稱自己為制定性平教材的官方機構。《性別平等教育法》中又規定學校設置性別平等教育委員會，得聘具性別平等意識之家長代表為委員，顯示家長在現行制度下，已可有效地參與性平教育內容的審核，那家長為何還不滿呢？
原因在於教育部或各縣市教育局主事者，往往懼於性平團體強烈的批判力與抗爭，或對性平理念無知，而讓性平團體占據巨大聲量，造成獨尊一己的話語權。而這獨占話語權使得其可透過各級性平會對學校性平會下指導棋，推薦冠名教材及委員，實質削弱家長於性平教育現場的參與。同時，個別性師或因自己的信念，或因單純接收性平會推薦教材，在實行每學期4小時的性平課程時，講授了家長認為不當的內容，導致家長擔憂性平教育。同婚議題浮上立法檯面後，社會對性平教材的態度越來越兩極化。社民黨苗博雅反對家長參與：「性平教育家長不會教、學校不能教，那小孩子要去哪裡學？看A片學嗎？」把不同意一言堂式性平教育的家長妖魔化，並無助化解家長疑慮。對歧視同性戀者的家長，學校性平會應為他們設計教材，去除歧視，進而接受性平課程。但對主張維護家庭（親屬）傳統的家長而言，性平團體透過性平教材想顛覆主流想法，並在戰略上把他們打成反動保守派，才是雙方劍拔弩張所在。為今之計，教育局應開放家長真正參與學校性平會，包括人數、議決項目及規則，且由學校性平會全權決定該校性平教材內容及教授方式，才能平和收攏雙方日益的分歧。（作者為元智大學資訊管理學系教授）(中國時報)
日前台北市議員王欣儀提案家長對性平教育內容應有「更多、更高」的參與權，雖然曾燦金局長不同意，但這顯示國內性平運動已有反挫聲音出現。同時，在大法官會議已解釋同性婚姻合法的法理基礎下，我們有必要考慮所有被性平教育影響的利害關係人，包括家長，並重新檢視現今性平教育推動的問題。
持平而言，台北市家長的確對教育的意見特別多，因為他們大部分是中產階級，也受過高等教育。但教育事務本就是地方權限，且學童的性舉措仍有法律後果，家長是法定監護人，代表家長也須為學童行為負責。曾局長想要阻卻家長對性平教育現場及內容發聲，既不符合地方自治精神，也忽略了家長亦是性平教育的利害關係人，是為鄉愿。曾局長甚至說出，「家長在監護權和教育權有所混淆，那以後學校豈不就都交給爸媽教育好了」這樣自以為是的愚昧說法。《性別平等教育法》僅賦予各級性別平等教育委員會推廣及研發性平課程的功能，即性平會並非法定制定性平教材的單位；且教育部並未頒布性平課程的課綱，故目前沒有一個團體可宣稱自己為制定性平教材的官方機構。《性別平等教育法》中又規定學校設置性別平等教育委員會，得聘具性別平等意識之家長代表為委員，顯示家長在現行制度下，已可有效地參與性平教育內容的審核，那家長為何還不滿呢？
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